الاستحاضة : لغة : مصدر أستحيضت المرأة أي استمرّ بها الدم ، وشرعا : دم نقص عن ثلاثة أيام أو زاد على عشرة في الحيض وعلى أربعين في النفاس . الاستحباب : هو الندب وسيأتي . الاستحسان : هو ترك القياس والأخذ بما هو أرفق للناس قال السيد : « هو في اللغة : عدّ الشيء واعتقاده حسنا ، واصطلاحا : هو اسم لدليل من الأدلة الأربعة يعارض القياس الجلي ويعمل به إذا كان أقوى منه ؛ وسمّوه بذلك لأنه في الأغلب يكون أقوى من القياس الجلي فيكون قياسا مستحسنا ، قال اللّه تعالى : فَبَشِّرْ عِبادِ ( 17 ) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [ الزمر : 17 ، 18 ] . قال البزدوي : « هو أحد القياسين » . والمراد بالاستحسان في كتاب الاستحسان : استخراج المسائل الحسان . الاستحقاق : هو طلب الحق أي ظهور كون الشيء حقا واجبا للغير ، والمستحقّ ما كان حقا للغير . الاستحلاف : هو التحليف أي جعله يحلف باللّه ؛ أي يقسم به . الاستخارة : هو الطلب من اللّه تعالى أن يختار له ما يوافقه وفيه صلاة معروفة مسنونة والأخصر منها ما ورد عن الصدّيق رضي اللّه عنه مرفوعا : « اللهم خر لي واختر لي » أخرجه الترمذي في جامعه . الاستخلاف : هو جعل الإمام أحدا ممن اقتدى معه خليفة في الصلاة حين سبقه حدث سماوي في أثناء الصلاة . الاستدبار : ضد الاستقبال وسيأتي . الاستدلال في اللغة : طلب الدليل وعند الأصوليين : يطلق على إقامة الدليل مطلقا من النص أو الإجماع أو غيرها ، أو على نوع خاصّ منه . وعند الميزانيين : هو تقرير الدليل لإثبات المدلول ، سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثّر فيسمى آنيّا أو بالعكس يسمّى لميّا . الاستدلال بعبارة النص : هو العمل بظاهر ما سيق له الكلام . الاستدلال بإشارة النص : هو العمل بما ثبت بنظمه لغة . الاستدلال بدلالة النص : هو العمل بما ثبت بمعناه لغة . الاستدلال باقتضاء النص : هو ما لم يعمل النص إلّا بشرط تقدّمه عليه . الاسترباء : هو طلب الربا من المديون .